美国《连线》杂志1月16日刊文，讲述美国当下流行“very Chinese time”，表面上是在玩“当中国人”梗，实际上是美国年轻人用一种半讽刺、半向往的方式，表达对美国现状的极度失望，以及对中国发展的一种投射性羡慕。
以下是凤凰网“天下事”编译：
如果你还没收到“内部通知”，那我现在告诉你：最近，几乎每个人都感觉自己“很中国”。在社交媒体上，人们一边吃着点心、穿着爆火的阿迪达斯“中国风”外套，一边宣称：“你遇见我的时候，正好是我人生中一个非常中国的时刻。”这一潮流在最近几周迅速走红，甚至连喜剧演员欧阳万成（Jimmy O. Yang）和网红哈桑·皮克（Hasan Piker）这样的名人都加入了进来。它还衍生出了诸如“Chinamaxxing”（越来越像中国人）以及“u will turn Chinese tomorrow”（一种类似祝福或自我暗示的说法）等变体。
“时代情绪”很难量化，但在《连线》，我们这些长期泡在网上的人注意到，过去一年里，美国社会对中国的态度明显发生了变化。尽管有关关税、出口管制以及反华言论层出不穷，许多美国人，尤其是年轻一代，却爱上了中国的技术、中国品牌和中国城市，总体上，他们消费的中国产品比以往任何时候都多。从某种意义上说，剩下唯一合乎逻辑的事情，似乎就是干脆“变成中国人”。
“我突然意识到，你们很多人还没有真正接受自己新获得的中国身份。”网红 Chao Ban在一条获得超过34万点赞的TikTok视频中调侃道，“我就问你们一句：你们现在刷的不是这个中国应用吗？用的可能是中国制造的手机，穿着中国制造的衣服，收集的娃娃也来自中国，对不对？”
和西方关于中国的叙事一样，这些梗图并不是为了真实描绘中国人的生活。相反，它们更像是一种投射——把“美国生活中所有令人不满的方面，或者说美国梦的衰败”投射到中国身上。哈佛大学研究中国科技问题的博士研究员方天宇这样说道。
在美国基础设施不断老化、曾经不可想象的国家暴力形式逐渐被常态化的当下，相比之下，中国开始显得“还不错”。“当人们说这是‘中国的世纪’时，其中一部分其实是一种带着讽刺意味的失败感。”方天宇说。
当特朗普政府按照自身形象重塑美国政府、打破长期存在的民主规范时，人们开始渴望一种替代性的榜样，而他们在中国身上找到了一个看起来相当不错的选择。拥有令人惊叹的城市天际线和密集高铁网络，中国象征着许多美国人真诚而迫切地渴望一种与自身现实截然不同的事物。
批评者经常拿中国在清洁能源方面的巨额投资来凸显美国气候政策的失败，或者用中国的城市基础设施建设来羞辱美国的住房短缺问题。中国在这里不再是一个真实存在的国家，而是一种抽象概念，一种用来暴露美国自身缺陷的工具。正如作家Minh Tran最近在Substack文章中所说：“在美帝国的黄昏，对于东方主义，我们不再居高临下，而是一种向往式的。”
中国之所以无处不在，还有一个原因：你根本无法回避它。无论你生活在世界的哪个角落，身边大概率都充斥着中国制造的东西。在《连线》，我们对此进行了极为详尽的记录：你的手机、笔记本电脑或扫地机器人是中国制造的；你最喜欢的AI烂梗是中国制造的；全球最抢手的玩具拉布布是中国制造的；为全球南方提供能源的太阳能板是中国制造的；去年正式超越特斯拉、成为全球销量第一的电动车品牌是中国制造的；甚至最受讨论的开源 AI 模型也来自中国。正因如此，我们将这期通讯命名为《Made in China》。
中国作为“世界工厂”已经存在了几十年，但直到去年，许多美国人才第一次真正意识到自己对中国出口的依赖程度有多深。当关税落地，美国人突然发现，那些挂着美国品牌的商品，实际上几乎全部源自中国。而借助TikTok、DHGate等中国应用，他们如今可以直接与中国工厂沟通，而不再需要通过沃尔玛或亚马逊这样的中间商。与此同时，语言障碍也不再那么明显。最新的大语言模型在中英文本和语音翻译方面表现出色。虽然像小红书这样的中国公司在海外本地化做得还不够好，但其实他们根本不需要做得太好——海外用户只需点一下“翻译”按钮，就能轻松理解一个中文笑话。
在大多数情况下，这是一种有趣且无伤大雅的潮流，常常被理解为对中国及中国文化的欣赏。这也是为什么一些中国人或华人创作者也加入了这个梗，告诉粉丝：没错，只要你爱吃火锅，你就是中国人。中国艺术家也顺势而上，创作出被称为“东方主义时髦”（Orientalism chic）的作品——这是文化评论作者Patrick Kho提出的一个概念。把东方主义刻板印象重新包装，加上更好的审美品味和一点点身份政治元素，既迎合了西方观众，又没有完全沦为老梗。
“Chinamaxxing”对一些人来说之所以有吸引力，部分原因在于它带着一点“越界”的快感。即便是讽刺地声称自己正在变成另一个种族，放在过去也足以让你被“取消”。Minh Tran在他的Substack文章中讽刺地写道：“十年前，这种事绝对会成为某个二代亚裔美国人写‘文化挪用’檄文的素材——在他们眼里，粥是神圣的食物，白人进入亚洲超市都需要许可证。”
但不少真正的中国人对这些梗感到不适，这完全可以理解。参与这一潮流的一些创作者普通话说得非常流利，甚至就生活在中国。但也有一些人，只是因为第一次从零开始做了橙花鸡，就开始自我陶醉。（注：橙花鸡是一道美式中国菜，是将鸡肉切成小块油炸，再加入使用橙制作的酱汁拌炒而成，这道炸鸡菜式在美国的中餐馆颇为常见，在大中华地区却不流行。）
橙花鸡
真的有必要为这种最低限度的投入而庆祝吗？即便是在他们“最中国”的时刻，这种“中国性”也只反映了成为中国人真正含义中的极小一部分。“为了避免错失恐惧而跟风任何潮流都很方便，而眼下这个潮流恰好是中国。”住在休斯敦的华裔艺术家顾芸芸说。她曾发布一条TikTok视频评论“Chinamaxxing”梗。“吃中餐、买中国产品、学一句‘你好’，或者做一些表层的事情，就能让人感觉自己参与了一场运动，却不必真正内化中国文化本身。”
从定义上看，“处在一个非常中国的时刻”本身就意味着它是暂时的，就像一条几个月后就被丢进垃圾场的Shein连衣裙。如果人们只是想寻找另一种可以向往的文化，那他们完全可能在2027年变成墨西哥人，下个月变成印度人，或者明天变成菲律宾人。
而我们有些人，却得永远做华人——包括那些一点都不好玩的部分，比如在美国移民政策动荡中一直担心自己能不能留下来。
社交媒体潮流来来去去，我们无法预测这个梗将如何演变。但只要中国科技和制造业的统治地位不被撼动，“中国性”或许会成为一种新常态，远远超出重度网民的圈子。现在是2026年，“中国世纪”——或者如一些人所说的“美国的百年屈辱”——才刚刚开始。
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